11月3日的人民日报在第5版刊发《激发中国前行的最大力量》，其中写到，“市场经济的冲击余波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期叠加。分配焦虑、环境恐慌，拼爹时代、屌丝心态，极端事件、群体抗议，百姓、社会、市场、政府的关系进入敏感期。”屌丝这个平日里在网络世界跑堂、不怎么堂皇的词汇，出现在庄严的人民日报文中，毫无意外地引发热议。

而在昨日，人民日报再接再厉，又在《“回应”：互动中筑牢信任的基石》一文中使用了“元芳，你怎么看”的网络热词。这种突破或求变早在2010年就已出现，人民日报就曾在头版头条标题里使用“给力”一词，屌丝、元芳和给力属于一脉相承，都是发轫于草根，被官方话语系统所接纳，从而让天天将这些词汇挂在嘴边的网民感到亲切，感到距离被拉近，而不是游离在外，而不是你说你的，我说我的。这种感觉，在人民日报微博上体现得更为明显，自一开始就说的都是冒着热气、滴着露珠的平视语言，而不是俯视语言，放下身段这一动作本身就能够引发共鸣和强化说服力。

屌丝一词出现在人民日报上，并不必然地有什么深层次的解读，也不用提高到咬文嚼字的高度。这只是人民日报在坚持自己风格的同时，也在与时俱进，与民俱进，让自己更加能够用人民群众喜闻乐见的形式和话语，来阐释党的政策主张，来充当政府、社会、百姓之间的桥梁。因此，对登上人民日报的那些潮词不应反应过度。但与此同时，这确确实实是一个变化，代表着一种风向。在社会的发展中，变化其实一直都在发生，有的剧烈，但更多是发生在人们不察觉时，以一种润物细无声的方式在释放自己的张力。对于变化，我们的心态总是太过着急。事实上，正是千千万万个如牛毛般微小的变化，最终形成合力，撬动了历史的车轮一直向前。

具体到屌丝心态，其又是何意呢？这仍是一个“一千个人心中有一千个汉姆雷特”式的问题。屌丝大抵是与高富帅或白富美所对应的，缺乏较强家庭背景和经济实力，觉得自己生活平庸、未来渺茫、感情空虚，不被社会认同。屌丝心态是消极的，是解构的，是犬儒的，也是需要社会所正视的。不正视，也就是不承认它，自然也不会关注和解决。而人民日报的关注，是在对社会广泛存在的一种情绪和诉求的回应，当然具有时代和话题效应。屌丝心态背后所反映的社会焦虑感、竞争焦虑感，难道不是转型之中的苦难吗？其所反映的社会转型内容，经济社会发展的某些问题，难道不是我们进一步改革的目标所在吗？关注也是一种力量，这正是人民日报的地位所决定的。