中国是茶的故乡，国人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。茶文化是中国制茶、饮茶的文化，它源远流长，博大精深，还与中国的佛教、诗词、书法、绘画等有很大的关系。

佛教于东汉末年传入我国，迅速溶入国人的精神生活。两千多年来，一直深刻地影响并改变着人们的生活方式和生活态度。印刷术发明之前，大量的经书、经文全赖手工誊抄，与汉字书法始终相溶共生、藉相指心。

佛文化与书法最相通之处，是在于修心养性，净化心灵。佛文化与书法讲究修练、修行、修德、修性、修心。书法属寂寞之道，讲究静，静就是清静；心不静，则字不纯。佛法自始至终讲究觉悟，而书法同样离不开艺术境界；佛法和书法都讲究渐行、顿悟。要写好字，要一步一步，从规矩入手，从临摹碑帖入手，到一定程度讲究顿悟，否则成不了真正意义上的书法家，终究是个写字匠。佛法教人向善、行善，艺术也是这样，讲究通过艺术活动发挥和展现潜能，传于社会。因而佛法与书法有一个共同的取向就是催人向善，使人们能够摒弃社会生活中一些不良的影响而保持一种内心的纯洁。

佛文化对茶道的贡献则是多方面的，寺庙中以茶礼佛，以茶敬客，丰富了茶礼的表现形式，更重要的是佛文化将禅语、佛典、公案融入茶事活动，为国人茶道注入了丰富的内涵。禅是茶文化的升华，茶是佛的禅心。禅与茶的共同诉求是感悟，是倾听，是净化心灵，是自我修行，品茶论禅，禅茶一味……

自古以来，中华传统书法与佛文化、茶文化紧密的联系在一起，历代众多高僧大德都在禅室中题有茶语书法。东方翰缘文化艺术中心特邀著名书法家羿耿庵先生创作了一批茶文化、佛文化的书法精品，编辑而成《吃茶去》禅茶一味羿耿庵书法精品笔记本，与社会各界朋友交流学习。

社会活动留影

“羿耿庵书法篆刻展”在北京中国美术馆举行，谢冰岩、冯其庸等到场祝贺

羿耿庵新著在京首发，同时应邀受聘为新华社新华书画院特聘书法家

“羿耿庵书法讲堂”在国家图书馆隆重揭牌，羿耿庵作专题学术讲座

由京华时报等单位主办的“传递正能量”羿耿庵爱心公益书法展在京举行