11月8日，希拉里还是特朗普，肥皂剧即将上演大结局。但大家心知肚明，大选纷争可以画上句号，主义之争才刚刚开始。

这是一次史无前例的大选，它撕掉了两党及候选人温情和体面的外衣，代之以谩骂、撒谎、低俗、厚黑等纸牌屋式的丑闻。美国社会再也回不到大选之前，政治分歧、主义分野、贫富分化和种族对立使得美国面临着严重的内卷化风险。从美国梦到美国病，美利坚似乎与自己那个玫瑰色的年代渐行渐远。2016年美国大选，究竟是美国病的结果，还是美国病的原因，傻傻分不清楚。

无论是谁当选，美国社会的分裂已无可挽回。精英阶层与大众阶层分道扬镳，两者不再是共享美国梦的命运共同体，而是老死不相往来的平行线。精英失去了对大众的影响力，大众则因为愤怒而愈发民粹。精英和大众正在相互隔离，鸡同鸭讲，对牛弹琴，于是大西洋和太平洋沿岸是更深的“蓝”，密西西比河腹地则是更深的“红”。一个国家，两种颜色。一个制度，两种主义。

美国现在有两个“主义”，精英主导下的全球化和底层氤氲下的本土化。多年来，全球化与平权运动、多元文化一道构成了美国的政治正确，美国也得以吸引到全世界的高素质人才。但全球化不是免费的午餐，贫富分化是全球化残酷的一面。在美国，全球化的大赢家是华尔街、好莱坞和硅谷，输家则是底层，特别是底层白人。特朗普的异军突起，背景正是所谓“愤怒的白人”对全球化的反弹。在政治正确压制下的保护主义、孤立主义、白人主义在特朗普捅破这层窗户纸后迅速发酵。特朗普虽然粗鄙，但特朗普主义并不粗鄙，它对美国和世界的影响，对历史和政治的影响，不会在大选之后迅速“泯然众人矣”。

美国梦依然真切，但更多属于精英阶层。美国病并非杞人，但大众阶层空有愤怒。事实上，环球同此凉热。从美国大选特朗普的崛起到英国公投退欧，从更早前法国否决欧盟宪法到WTO日渐边缘化，从喧嚣一时的各地“占领华尔街”运动到希腊债务违约黑洞，追根溯源都是指向全球化，人们对于全球化失去信任。皮凯蒂的《21世纪资本论》洛阳纸贵，盖因他抓住了从大西洋到太平洋的痛点。

在提出文明冲突论之后，哈佛大学教授亨廷顿将“冲突”的视角从国际社会转向美国国内，于“9·11”后的第三年出版《我们是谁：对美国国家认同的挑战》一书，提出美国如果不大力捍卫盎格鲁-新教文化，国家就有分化和分裂的危险。一如亨廷顿此前著作，该书甫一问世即引发广泛争议，因为盎格鲁-新教文化其实就是白人至上，在种族文化多元的美国，是如此的政治不正确。但从此，一个幽灵，亨廷顿的幽灵，便在北美大陆徘徊。12年后，遂成气候。

韩哲

北京商报首席评论员