据媒体报道，一件被称为宋徽宗瘦金体《千字文》的书法作品1月2日在深圳拍出了1.4亿元的高价，但事后被上海博物馆质疑是赝品，因为上海博物馆已经馆藏了一件，而该作品从未听说有两件。

这样的新闻出来后很有喜感，有人会咯咯乐，傻大款；有人会托着下巴做深思状，该不会是在明目张胆地洗钱吧。抛开真假，我反而更在意这样一个细节，成功竞拍下这幅作品的买家宋先生在谈感受时说“很值”。应该说，宋徽宗瘦金体《千字文》，除了“很值”，还应该“很美”。多年的重商主义的浸淫，经济头脑强壮了，美学头脑萎缩了。而这绝不是不足挂齿的小事。

美是容易有共鸣的。虽然都说“萝卜青菜、各有所爱”，但美就是美，这个认为西施是美，那个认为昭君是美，但断不会有人认为东施和凤姐是美。书法作为一种美的艺术，也是同样道理。不能说龙飞凤舞就是美，一笔一画就是不美。若想写得一手好狂草，至少得先写一手好楷书，否则就只见“草”而不见“狂”了。正如先学会走才能够学会跑，否则肯定是脸先着地的神仙姐姐。

因为美是普遍的，所以能够将你的己见和偏见熄灭。宋徽宗的瘦金体，抛开羞于与亡国之君为伍的偏见，这实在是一幅极具美感的艺术作品。蒋勋就曾不无感叹地说，对于习惯了“藏锋”的国人，瘦金体的“出锋”过于不祥，然而中国艺术和文化史上，如果少了这样的“出锋”，我们未免就有点太过圆滑了。

美学的力量就在于，人在审美时，全神贯注于美的形式，忘了利害考虑，长久之下就会形成高贵纯洁的情感。日积月累，这种对于美的情感将会培育人的人格，以及道德。而“道德滑坡”恰恰是当前中国的热点问题。不过，我更愿意积极地看，中国人不是在“道德滑坡”，而是在“道德爬坡”中还爬得不够。处于本时代的人总是当局者迷，以为看到了“这是最坏的时代”，却没有看到“这是最好的时代”。我们该如何更好地“道德爬坡”呢？这是一个合力的问题，但在这合力中，毫无疑问是需要美学的教育。正如蔡元培所说，不懂审美，就不知善恶。

康德说，美是道德的象征，“位我上者灿烂星空，道德律令在我心中”也刻在了他的墓志铭上，告诉人们，心中有了美丑，才会更知善恶。瘦金体是美的，审美的时候，心倏忽一动，便少了一分对偏见的依附，而多了一分独立，多了一分自觉，一点点脱离勒庞笔下的那个“乌合之众”。美改变了个人，而个人也必将改变世界，因为不管力量有多么微小，你终归使得这个世界更加美好了一点点。诚如蒋勋所言，美是一种看不见的竞争力。