有一种操心，叫做瞎操心。

据媒体报道，新修订的老年法草案在“精神慰藉”一章中规定，“家庭成员不得在精神上忽视、孤立老年人”，特别强调“与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人”。对此，民政部副巡视员吴明表示：“以后子女不经常回家看望老人，老人可以诉诸法律，以前这种诉讼法院一般不会受理，但现在法院要立案审理。”

很多人看到这条新闻的时候，都觉得这是一个充满人情味的法律。老人的权益得到尊重和保障，于情于法，子女们以后都得常回家看看。然而，是否什么样的事情都要动辄上升到法律层面呢？

“常回家看看”，相信没有谁会对此提出异议。这不仅是政治正确，也是道德正确，但是否就是法律正确，却值得商榷。法律只是道德的底线，如果法律成为道德的上限，除非人人皆为尧舜，否则沦为一纸空文。法律只能提出最低要求，而非最高要求，只能说必须赡养老人，不能说必须常回家看看。

这个事情的要害还在于，政府管得太宽。如果“常回家看看”也可以被法律所约束的话，那么，在我们看来，能被政府管的事情就太多了。不刷牙、不饭后洗手，从理论上都有可能纳入政府的强制管辖范围之内。类似的事情近期有好多起。比如官员不孝不得提拔，以及将“是否忠于配偶”列入干部考核指标。我们不去讨论将官员私德纳入考核是否合适，是否作秀或“跑偏”，我们想说的是，这同属于政府管得太宽。

改革开放的一个重要且标志性的成就，是政府从“全能政府”的角色抽身，不再事无巨细地掌控全部经济社会生活，个人不仅工作，就连谈恋爱、闹离婚都得组织点头的状况从此渐行渐远。而如今，如果政府重新介入个人是否回家看望父母这样的私事，这就不是对不对的问题，而是该不该的问题。即使出发点再好，用心再良苦，政府的权力也不能够无边无际，想管就管。须知道，政府权力又称做公权力，而不是私权力。个人的事交给个人，公共的事交给政府，各司其职才是和谐。让上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，政府权力不要随意越界。

“常回家看看”入法，乍一看是人文关怀，但禁不起琢磨，因为这不是法律该管的事情。对于子女，“常回家看看”，不仅存在想不想的问题，也存在能不能的问题，主客观原因很复杂，法律如何界定？这与“对老人不履行赡养义务”不同，其不仅是道德败坏，同时也为法律所不容。因此，不该你管，管好了也不行，因为程序不正义。

即使“常回家看看”被写进了法律，约束的恐怕也只是表面东西。有人建议，“常回家看看”应该写入《劳动法》或《劳动者权益保障法》，作为对用工方的硬性要求，并使其对个人看望父母提供时间保证和部分费用的报销。这或许才是立法的路径。