据媒体报道,近日由四川文艺出版社出版发行的《味的人》一书得到广大读者和名家学者的欢迎。这是普及美学作家邱伟杰先生继《美的人》出版之后的又一畅销作品。与之同时出版的还有《漫画美的人》这本绘图读本。三本书以不同的观察角度、不同的创作手段、不同的叙事风格,多方位倾力宣传了普及美学之“本来美”这一理念。三本书的相继问世,带来了大批量的粉丝读者,极大的读者缘促使这一理念深入人心。
《味的人》
时尚成功学的先行
《味的人》是一本讲述人生美的艺术哲学通俗读物。整本书通过自序和6个章节来陈述“味”的3个层面:“味”的第一层面,滋味、味道,即质料性;第二层面,趣味、情趣,即审美倾向;第三层面,体味、体验,即审美的生命活动。此外,“味”在作者的生活经验里还有别样的有趣解读。
邱伟杰先生出生在浙江,在他的老家方言中,“味”读作四声“Fi”,意思是快乐、舒服,所以在本书中“味”同时以快乐的意义风趣地存在于每一个角落,时刻关心着读者“味否,味否”,即“是否快乐,是否快乐”。
在作者看来,前一部《美的人》与这次新出版的《味的人》,前后关联,交相呼应,都是关于本来美的不可分割的论述。前者强调美的静态,是关于人本身美的探讨;后者则强调美的动态,是一本关于人生美的书籍。
如果说《美的人》是美学理论中的横向铺排,那么《味的人》则是美学理论中的纵向扩展和升级。 《美的人》整本都在话品。品就是品级。书中说的花品之品,是质地在升华中的多时空积累以及展现。 《味的人》论述了人生、人格、人品。人生指人的生命与生活。人格是人生的第二层次,多时空的交互积累一起展现,才是人品的全息面貌。
《味的人》自始至终在论述美的千面性,核心思想依然出自“本来美”,即不仅个体的人是美的人,全部人生也是美的人。本来美是有差异的,千人千面,迥然不同,但本来美并不意味着本来就美,什么都无需再做了。所以,《味的人》展开了细致的美的成长的分析体验,论证美的价值是动态的、富有生命的。最优势、次优势、亚优势,都是优势,在不同的相对时境中,会产生相对的运动变化,只有让人生的多刻面延伸开来,才能使美不被困于时下眼前的局限。
《味的人》的写作风格,多情而理性,立体而生动,文字流畅,文风坦荡。书中颇多创造性的观点,哲理性的思考,启发性的寓言和故事,读来愉悦而轻松。 美,味,不是灵魂和肉体脱节的对立,是基于生命具体质料的真实存在。美,是要通过物质呈现的;味,也需要通过人的生命和生活作为载体来承接并验证。 歌德说,美是艺术的最高原理,同时也是最高的目的。美是一种艺术,是所有艺术的尖顶;美是一种财富,是所有财富的浓缩。人类文明的艺术以及财富的总和,是需要美来体现的。
因此,作者认为,当下和未来的成功学,乃是美的成功学;当下和未来的经济学,乃是美的经济学。
高尔基说,快乐,是人生中最伟大的事!
生存之后,社会人格之后,人品的价值呼之欲出。只有人品的成功,才是价值的兑现,才是快乐的实现。所以,快乐才是最大的财富;快乐,才是人生的成功。 快乐啊快乐,味啊味!真味不是一瞬间刺激,而是回味无穷。有味而回味,方为真味!
著名作家点评
美与幸福是检验成功的唯一标准
“随着社会的发展和进步,人们从起初的衣食温饱成功观进深到名利地位成功观,如今迎来一个快乐的成功新阶段。”邱伟杰先生说,“味是一个来自于味觉的词,但它包含了滋味、趣味和体味,是人生丰富的全息镜像。只有将人生活出味的人,才真正享受到全方位的成功。而味这个词的最直接解读,就是快乐。”
湖南作家协会副主席聂鑫森老师说:“《味的人》说:‘人生其实就是从蛋面到刻面的过程。’蛋面即‘饱食终日无所用心’的、混沌的、单一维度的,刻面即‘不愤不启不悱不发’的、冲决网罗的、奋起的、多面的。用蛋面与刻面作比喻,这样四两拨千斤的表达,巧妙地把人生境况二分,确乎是深造自得的见解。”
作家徐则臣说:“《美的人》广受好评,畅销至今,与它的语言优美和架构清晰是有关系的。可喜的是,作者并未止步,在《味的人》中,除了保持这些优点,在层次感上更加逻辑严密,步步为营又步步深入,到最后才亮出全书思想的顶点,这种结构倒不像散文而像戏剧和小说了。我很乐意看到一部有戏剧结构的散文作品能再次收获读者好评。”
《新宋》作者阿越称赞:“《味的人》用高明的点穴功夫将审美生活的关键一一拿准点透,那雍容优雅的文字把人生美的动态分析展现得如春风化雨,润物无声。这是一部不可多得的思想性与文学性兼具的散文作品。”
著名作家、《北京文学》主编杨晓升评论道:“味和美到底是什么关系呢?本书作者说:‘美是品质的静态分析,味是美的动态分析。所以,味是美的生发,是美的更高层面。’《味的人》无疑是一本别致有趣的书,作者以独特的视角剖析精神美、灵魂美和人生美,或将助推这个社会对美的认知深度。”
著名作家野夫先生说:“我们曾经生活在匮乏的时代,曾用饥渴的心感知美;如今物质丰饶,更需要提升对美的感知能力和塑造能力。”
南昌大学张国功教授读后感言道:“为追求审美意味的生活,把对生命的反思伸向最日常、最具支配力的地方,是一种极易四面受敌的冒险行为,就像在一个酒吧奉劝大家为了身体健康不要喝酒。然而《味的人》并不畏惧。比如书中说:‘消费主义的错误,在于你购买了什么产品,就和你是什么人画上了等号。’难道不是吗?作者甚至一开始就通过钻石被赋予恒定价值的发生学还原,对消费主义的巨大支配力进行了揭露,随后散落在全书各处的批判比比皆是。这当然既是大勇亦是大仁,然而我更愿意相信,这是思想的通透体现在对生活境遇之把握上的游刃有余。”
“从正向能量上培育整个社会对快乐欲求的认知,无疑意义巨大,在产业上也前景广阔。”北京印刷学院叶新教授如是点评《味的人》。
著名作家宋强直言:“很长一段时间以来,相对于快乐人们更愿意谈论成功。毫不隐晦地畅谈快乐人生,确乎不合时宜,然而《味的人》谈了,而且谈得风生水起。看完此书,你如果没有更快乐,那就再看一遍吧。”
《橄榄绿》主编、著名作家温亚军说:“《味的人》能提升人们的欣赏品位,值得大家静下心来读一读。”
美,在东方的传统里不仅是一种品质,物的品质,气质的品质和精神的品质,它更是现代生活中人们追求的终极目标;而美的全息体现,就是邱伟杰先生在《味的人》一书中反复强调的体味,快乐的体味着,生生不息。
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