很难在冯其庸这三个字前面冠上一个恰当的称谓来描绘他，尽管我们都知道他是一位非常著名的红学家，但是当我们真正地走近他、了解他，却发现他更像一位诗人、一位画家、一位书法家、摄影家、戏曲评论家。60多岁以后，这位老人某种程度上又变成一位高龄的探险家。很难想象一个人能够把自己的人生拓展得如此饱满，在他的身上，完美地融合了诗与酒、剑与情，演绎着中国传统文人某种理想化的生活。

　　初春的北京，通州区。
　　驱车到六环外，辗转找到了著名学者冯其庸先生的住所，一栋并不张扬的小白楼，进门的一块旧匾上题“瓜饭楼”。不知是因为主人的淡雅、怡然，还是汉瓦、石刻、线装书流溢出的古韵，这座被冯其庸先生称作“瓜饭楼”的幽静小院，有着别样的舒心与安适，仿佛有意要为访客洗去都市浮躁的尘嚣，感受中国文脉一个安静的小小瞬间。
　　但出乎记者预料的是，与这位深居简出、潜心学术的长者对话，竟然是从时下颇热的于丹开始的——

承袭传统
塑造文化共识
　　于丹去年讲《论语》，今年讲《庄子》，于丹火了，但不少人有意见，指责于丹对传统经典有诸多曲解和伤害。冯其庸先生却看到了问题的另一面，“国学热正是社会新发展条件下人们的新需要，不是人为能吹捧出来的，不是谁能操作的。”冯其庸说，“想想上世纪50年代到60年代，古典文学的课时安排，从一个星期10小时，减到6小时，再后来甚至减到了4小时。由于特殊原因，对传统文化的抛弃越来越多。到后来的‘文化大革命’，传统文化几乎都被打倒了、抛弃了。但现在国家在发展，要加速地建设有中国特色的社会主义祖国，没有自己的文化行吗？”
　　坚定的语调透出冯先生对时下国学热的欣慰，“国学是我们文化传统、思想传统、民族智慧的精华，是我们这个民族顶天立地的柱子，也是我们无形的强大的精神长城。没有她，我们站不起来。她也是我们自强不息、勇往直前的原动力。没有了她，一个民族就没有根底。作为一个中国人，不能不了解自己国家的传统文化，她对一个人的思想、修养、人品等诸方面都会起很好的作用。所以于丹的书能一下发行300万册，这不是任何人能操作出来的，这是一次很好的社会测试，说明社会需要国学。”
　　说起时下不少青少年对好莱坞大片趋之若鹜，却不知屈原、司马迁为何许人；能考出托福高分，却背不出几首经典的古代诗词，冯先生的话语中充满了长者的宽容。他说，这不能怪年轻人。我小时候生活在农村，西洋的东西接触得少，传统的东西接触得多。现在年轻人接触的面很广，有些东西挡是挡不住的，我们有责任对他们进行引导，我们要做的，是让传统文化的精华与生活结合起来。让年轻人在精神上得到滋养，让他们有自信心、自豪感。
　　“于丹的成功之处就在于此。文史研究既要有经院式的训释，又要有适合广大群众的通俗的讲解。让经典和大众的生活广泛结合，于丹的讲法是一种对经典的体会，有利于群众的理解。可能有解释的不够完美、准确的地方，但这也是难免的，不能因噎废食。完全照经院式的讲解，群众是很难接受的。所以于丹受到社会的欢迎。至于不准确的地方，当然可以改正，这是很自然的事情。”