网络上流传着一篇调侃的博文，描述了中国人的一天：早上用致癌的牙膏刷牙，给儿子冲杯碘超标的奶粉，自己熬了掺白蜡油的大米粥，就着掺苏丹红的鸭蛋和臭水池里腌的榨菜，再来根敌敌畏泡过的火腿。晚上宴请客户，点了避孕药催大的鳝鱼，孔雀石绿养大的多宝鱼，上了壶重金属超标的碧螺春，喝着含甲醛的啤酒。最后终于裹着黑心棉的被子睡去……
和气，方有财气
现代企业经营都喜欢讲战略，战略不仅让人热血沸腾，还使人利益熏心，“和气”似乎渐渐被现代商人所不齿，也与现代商业激烈竞争的形势格格不入。然而回顾历史，品味经典，我们才恍然发现，“和”其实是最核心的生财战略，“和”乃财之道也。
人气
其实并非商人重利就会轻别离，君子爱财没有错，取之有道方可矣。聚财气先要聚人气，聚人气就得有义气。如此而已。
300年前，同仁堂从宁波到北京、从走街串巷卖药到贡奉八代皇帝用药，“同仁堂”这块辉煌不衰的金字招牌背后，愈久弥坚的是它“人和”的血脉和传统，是历代同仁堂人恪守的“讲礼仪、重人和”的堂训。 在内部，不讲师徒，皆称伙计，众伙计间相互敬重，和睦相处，形成了和谐的氛围。这种凝聚力就来自企业“人和”的激励观。古人讲“穷则独善其身，达则兼济天下”，在儒商的理念中，并非利益至上。商也好、富也罢，通通是一种行事的方法、生存的途径和状态，在物的捆绑下，精神的追求与境界才是人生的真谛。因此乐善好施者，虽散尽家财却也心静如水，宁可变卖大厦，也要支持厦大。
古代儒商“好施如饥渴”，“族人失火焚居”“概为新之”，贫者遗“义田”，饥者辅以粟，疾者送其医，寒者给衣絮。古人崇尚这样的儒商，实际是崇尚儒，而非商。商，因儒而得信任，因儒而重教育，因知识而有好的产品，最后因儒而广聚财富，因儒而乐善好施，因舍而更得。如此一个良性的循环，不就是和谐？
儒气
儒商经营生意时遵循“君子爱财取之有道”，并且在竞争中不失仁爱，在生意经里注重修身与报国。 这是中国儒商富有社会责任感和经营远见的生财之道。
《新唐·复兴》一书中讲了这样一个故事：一个叫做李复的商人技术创新制出白糖，当如雪一般的白糖开始大规模上市后，城中原有的那种含有杂质、颜色褐黄的糖便不再有人问津。一些店铺无奈，准备将原来的糖撤下柜台的时候，李复则派人上门收购，于是皆大欢喜，店家将原来的糖卖给了李复，而转手购入新的“白糖”。
李复如果再等些时候趁机收购，必能压下价格，降低成本。但他的解释简单而富于远见：“为商之道，讲究的是和气生财。绝不能过于垄断，否则招惹众怒，反而得不偿失。”
中国儒商的理念，不仅仅为中国人受用。沃尔玛的创始人山姆威敦最初的创业灵感来自于中国一家古老的商号。日本和东南亚各国经济的高速发展及世界华人经商的成功，在一定程度上都得益于儒家文化的感染。1988年75位诺贝尔奖获得者宣言：人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从孔子那里寻找智慧。 |
