1999年底，王树声在朝阳区潘家园南侧左安路的原华威市场上建起了华声天桥。几年的市场培育，华声天桥名声大震。慕名前来的国外游客络绎不绝。到了周末更是挤得水泄不通。
　　因为拆迁问题，2006年4月28日，华声天桥正式从潘家园落户到十里河。
　　“由于十里河的场地小，场馆建设进度慢，及与当地政府的经营理念不同，我将在高碑店民俗文化园北面重新建一个110亩的华声天桥。今年4月正式开工，年底将全面竣工。建成后的华声天桥将在2008年奥运会期间，向国际友人展示老北京原汁原味的天桥。”
　　王树声介绍说，高碑店华声天桥将包括表演飞车走壁、大车轮等国际顶级杂技的大剧场；京剧、评剧、河北梆子、曲艺等小剧场；中幡、摔跤场；喝茶、听评书、相声、看茶艺的茶楼；蛐蛐、蝈蝈等鸣虫街；观赏鱼大世界；瓷器街；花市街；古玩街；民俗工艺街；奇石街等20多项。

商家故事

地摊起家的紫砂壶

　　上午8点多，嵇再君和妻子徒步来到自己租赁的紫砂茶具店。两个店面加起来总共只有8个多平方米，店虽小，但比起刚来华声天桥的那段日子，情况好多了。
　　上世纪80年代，嵇再君在江苏宜兴与朋友一起做组合家具生意。由于合伙人只关心盈利分成，完全不考虑企业继续扩大生产，最终因经营理念上的差异，嵇再君与合伙人散伙了。
　　不做家具生意，做点什么呢？生在江苏宜兴，长在北京的嵇再君深感自己的性格不适应在南方做生意，不久就回到北京寻求发展。
　　上世纪80年代后期，嵇再君在潘家园马路边摆起了地摊，主要经营一些低档的紫砂茶具。不论是冰天雪地，还是严寒酷暑，嵇再君每天都会准时出摊。
　　1999年，华声天桥的牌子在原华威市场上竖了起来。“天桥不就是老北京的文化吗？今后华声天桥一定会有发展前途。”一直想寻找一个适合自己发展地方的嵇再君，脑子里闪过一个念头：不如进驻华声天桥。
　　1999年底，华声天桥正式对外营业。但早在开业之前，店面就全部一抢而空。2000年下半年，嵇再君只能在华声天桥内支起一个地摊，卖的还是一些低档产品，10元、20元的低档紫砂茶具、做旧的茶壶和甲骨文等。
　　2001年，华声天桥扩建。嵇再君搬进了店铺，从此脱离了被风吹日晒雨淋的日子。“刚来华声天桥的时候，一天也开不了张，生意做得很艰难。随着华声天桥的名气越来越响，生意才有所好转。”嵇再君说。
　　2006年4月，华声天桥落户十里河。嵇再君的紫砂店也跟着搬了过来。从一家店变成了两家店。低档产品也全部换成了高档的紫砂产品，价格从几百元一把的壶到上万元一把不等。“为适应现代人的消费理念，我开始销售国家级工艺美术大师邵顺生、王小君、周志良的纯手工制作紫砂壶。”

坐堂问诊

传统文化也需造血机制

　　华声天桥特色鲜明，有很好的发展前景，建议其主办者进一步思考几个问题：

□ 明确一个主题

　　华声天桥在展现京城传统文化方面很有特色，同时也是颇具规模的花鸟鱼虫市场。这两者虽有关联，但若要取得进一步的发展，华声天桥必须进一步明确自己的方向：是发展为特色商品的交易中心，还是京城传统文化的体验场所？

□ 如何抢救传统文化

　　保护和弘扬传统文化的关键在于使之有造血机能：一是要使传统的文化元素与现代生活方式接轨，二是以现代产业化运作模式和现代营销方式开发传统文化资源。希望华声天桥在抢救京城传统文化上能有更多的突破，形成良性循环。